A l’initiative du Laboratoire d’Analyse des Mutations Politico-Juridiques, Économiques et Sociales (LAMPES) du l’université de Lomé en collaboration avec des universités de Tübingen et celle de Toulouse 2 Jean Jaurès, s’est ouvert ce mercredi 12 mars 2025 à Lomé, un colloque scientifique international autour d’un thème d’actualité intitulé : ‘ Consciencisme, unité et développement : appropriation actuelle du panafricanisme de Kwame Nkrumah’
Ainsi pendant trois jours, 12, 13, 14 mars, un cocktail de personnalités composé essentiellement d’universitaires de tous grades, allant de docteur à professeur titulaire, d’experts et de doctorants et d’étudiants venus du Togo, de France, d’Allemagne, de la Côte d’Ivoire, du Burkina Faso et d’ailleurs, revisiteront l’idéologie panafricaniste du philosophe et homme politique ghanéen, Kwame Nkrumah à l’heure où souffle sur le contient le vent de décolonialisme total et du souverainisme intégral.
Ouvrant solennellement les travaux du présent colloque scientifique international, le Doyen de la Faculté des Sciences de l’Homme et de la Société (FSHS), Pr. Edinam Kola a tenu à congratuler le laboratoire LAMPES qui ne tarit pas d’inspirations contribuant ainsi par ses réflexions et tables rondes à la résolution des problèmes politiques, économiques et sociétaux. « Nous ne manquons pas d’exprimer notre reconnaissance aux plus hautes autorités de l’Université de Lomé, en particulier son président le Pr. Adama Kpodar, sans qui ces assises ne sauraient se tenir », a poursuivi le professeur et Doyen de FHSH, Edinam kola. Se référant à une citation de Karl Jasper, l’Universitaire-Doyen rappelle le rôle d’éveilleur de conscience reconnu au philosophe en lien avec l’activité qui rassemble ce jour : « la philosophie est l’art de renouveler les questions, le questionnement. Ici en particulier il s’agit des questions liées à l’histoire des peuples mais également parfais la philosophie soulève des questions qui constituent des défis aux humanités ». Avant de préciser que l’œuvre l’ancien président ghanéen est devenue hautement « classique ».
Le consciencisme, que comprendre de cette théorie de Kwame Nkrumah et quel lien avec la fièvre panafricaniste actuelle!
La cérémonie d’ouverture fit rapidement place à la conférence inaugurale déroulée par Pr. Yaovi Akakpo sous la modération du l’universitaire ivoirien Pr. A. Bamba. A l’entame de sa présentation le conférencier a dans un premier temps définit l’idéologie du philosophe ghanéen véhiculé dans le concept ‘Consciencisme’ avant de relever l’actualité des principes soutenus par Kwame Nkrumah en son temps.
Aux dires du professeur Y. Akakpo, le consciencisme est la théorie philosophique de K. Nkrumah dans laquelle il prône un matérialisme particulier à lui puisque c’est une sorte de reprise critique de la philosophie, ce qu’il désigne également sous l’expression ‘la conversion catégorielle». C’est une philosophie de l’émancipation, une philosophie qui pense la libération. ainsi propose-t-il que l’on puisse définir un matérialisme qui permette que la réalité africaine soit prise en compte.
Abordant l’aspect de l’actualité de la théorie de Nkrumah plus de 40 ans après la disparition de l’homme, le sieur Y. Akakpo clarifie : « le panafricanisme en lui-même est aspect d’une philosophie de l’émancipation, donc du consciencisme de Kwame Nkrumah. ». Ce sachant de la ^philosophie de Nkrumah reste convaincu que la question de l’unité africaine ne pourrait être posée sans considérer la question de la liberté sur le Contient qui suppose qu’on est ait des régimes démocratiques.
